水上（睡莲、雨荷）的情书
给我片刻时光吧！我要比任何人都爱这些事物
——里尔克（奥地利）
睡莲
一觉香甜，醒来犹梦，不知今夕何年。“像一朵睡莲一样醒来”。心头突然吟出一行诗。
睡莲晨开午合。但是，我并没有亲眼看见过睡莲苏醒的刹那。我见到的，总是她醒来后的样子。旧时有品人家，有昙花开，总要挑灯守夜，呼朋唤友，齐齐望那短暂一现。看过一部外国电影，女主人公半夜守在沙漠，单为拍摄仙人柱开花的样子。睡莲呢，还没有听过看过守望睡莲苏醒的故事。
睡莲的开花，世人并不珍惜。
睡莲，据说是现存世间的，第二老的花。有多老呢？几百万年，真是近乎“永生”。
这段日子，隔三差五地，我在水边，无数次地与睡莲打着照面。
最早，四月中旬吧，在湖中心九曲桥畔，汪汪汤汤之中，我数过一窝睡莲，清洁若禅，幽雅开在眼际。有15个花苞。莲窝面积不大，花苞数量却多，多到令我兴奋，遂紧紧惦记，思念不已。
几日后再去，花苞却全烂在水中了。怏怏复怏怏。美会伤人。美死于不明原因。雨水多？气温低？还是水质？无从得知。
终于，湖面上一窝一窝的睡莲还是开了，有些挣扎，有些辛苦，像是重病中顽强求生的榜样。一些莲叶在腐烂，一些花苞在打蔫，一些莲朵，带着病容，铮铮绽开。
倒是在另一处湿地，所有的睡莲，健康得很。旺旺的，粉莲，白莲，黄莲，红莲，娇娇清纯，冰肌玉肤，是豆蔻少女的楚楚好样子。
清亮的湖水碧波中，睡莲不曾长好。那腐泽洼地中，反而见出她的活力。真是不懂。
有一个传说，睡莲是一位多情女子和一条鱼相爱的后代。此一挑战生命伦理的诙谐，我实在很不喜欢。对人不尊重，对鱼不尊重，对花朵，更不尊重。这样的童话，并不浪漫，不读为好。
水中植物多到十余种，平心而论，我关注它们远超睡莲。睡莲被忽略大概跟其开花的高度有关吧。低低的，浮在水面，内敛安静，与世无争。人的目力，要下垂才及。人类，是那么容易轻看比自己脚底更低的世界。
梭鱼草抢了她的风头，水上天堂鸟抢了她的风头。美丽的鸢尾花不必说了。那纤弱的聚草，因其异常的碧绿柔美，也抢夺了过客的目光。“这么好看的草，叫什么呀？”
在湖上，没有谁比睡莲更寂寞。荷花？早就被历代文人骚客捧成了市井皆知的文化符号，招摇在过去和现在。
然而，当我闻知睡莲是地球上现存第二老的花朵时，心里一惊，微颤不已。
原来，在日渐熟视中印象淡漠的睡莲，其落寞里，竟有如此之大的生命秘密。我短促不过百年的人生，比之她遍历的沧海桑田，海枯石烂，竟如幻象无存。
一念生出，再见睡莲，我屏息，为她的花容无语倾动。久久，掉在了光阴之外。知道了睡莲近乎永生的品质，不知怎的，世界变得愈加神奇，一会虚幻，一会实在。世象颠倒起伏。
直到这一刻，我才承认，试着去感受一朵花儿的悲喜，实在徒劳。
几百万年，苍生忙碌，演化不息。是什么，使得美丽的睡莲品性如一，携带着宇宙变化的无尽秘密，安然无恙，开在了我的面前？
难道一朵花里，真的有上帝么？
源自宇宙洪荒，望尽白云苍狗。还有什么可以惊乍的？难怪，一朵睡莲，她的确有资格，自性自度，无涉世人目光。从容淡定，自在开花。
美国自然写作作家萝赛说：“时光在我们看一朵花时放慢了脚步，也许这样做，可以让我们慢些老去。”
如果你遇见了一朵睡莲，请停一停脚步，面对她，试一试，去感受光阴的漫漫和它巨大的力量。光阴一直在创造奇迹：变化是一种，坚守恒定也是一种。
在我的眼里，睡莲已然成为奇迹中的后者。
如果，己身可以化为另一种生命，我愿意长成一朵睡莲，开向世间那些懂得珍重秘密、敬畏造化的人。
那么，遇见我的人有福了。
雨荷
与好友行于街树下。她抬头，一番诧异，“荷花怎么开到树上去了？”
天，竟是不识广玉兰！
然而这句话，却是把我惊动——该去看荷花了。
荷花与很多花不同。油菜花，桃花，合欢花，广玉兰，甚至于樱花总是可以结伴同赏的。而赏荷，却是一件严肃端恭之事，需得仔细，选了相宜的天地人才对。
有谁呢？可以执手并肩，心曲默默，款款不言，相看亭泻清波，田田多少小荷？
细滤相识，竟然，无有宜者。噫吁，荷花的高洁孤独，竟不容找个同行者。三五人吵扰非常，两个人也嫌闹，必得一个人去才好。
这单独的去，还要有清洁如洗的情绪，要有安怡如水的心境。要止息全部纷动，要平定爱恨情仇，要没有一丝挂碍。要关了手机，隔离出尘。
还有，总得要选一个佳时。要夜雨过后，晨雨纷纷碎碎，荷塘岸畔无有他人。
时令已入阳历六月，湖中荷花开了，湿地荷花也开了。所幸，一夜大雨，翌晨小雨微微。我像一朵睡莲醒来。
撑一把青绸伞，无声无息，又一次逃离城区。我像一条鱼，潜游于人海最深处，去往世界的边沿。我去看荷。
“雨洗青荷，沐透罗衣翠”。像是要应和诗中的景致，我正是着了一条及至脚踝的新绿长裙。这是第二条。
十四年前，第一条绿色长裙，把我带入了一个“莲花处处开”的山门圣地。荷莲本同一，不同的，是此荷非彼莲。彼时莲，端端开在那精神高处，无有实形。莲，被赋予了超出己身的内涵。
纯净和断灭，高贵和神圣，一朵莲，法相庄严。一个绿裙女子，在无明中沉浮挣扎，虔诚问莲。
现在，念此新裙旧裙，心生敬畏，是看见，绿衣中藏着重重玄机。原来，裙裾飘飘，飞卷的，是心灵的两重境界：先是“看山不是山，看水不是水”，后是“看山还是山，看水还是水”。
繁复之后，是简单。现在，就让简单了的我，忘了色空，忘了有无，忘了世间加于莲荷的指代种种。临荷听雨，温柔端看，看那“不住瑶池住小塘”的田田莲朵。
纷雨不住，我静伫湿地岸边。荷塘浩浩，清香四溢。青叶如幢，荷朵出浴。小莲亭亭，新蓬初生。清珠坠莲脸，蜻蜓闲倚蕊。良久，心头眉头，缠绵倾动，无计止息。
起风了，一梭。又一梭。又一梭。一时，水响莲动，荷塘里天籁齐作，令人销魂。一阵。又一阵。又一阵。是青莲上接盛积蓄的窝窝玉雨，于纷披间珠散玉碎。又听闻身旁莲丛里，有更大的声响。目光投进去搜寻，望见一只水鸟，在和我捉迷藏。有那盛时已过正待结蓬的莲朵，花瓣儿也颤颤离枝，无声无息，飘落于枝下水间，三三两两地，在叶底幽幽缠绵。
与荷共生者，有黄菖蒲，有梭鱼草，有荇菜，有布袋莲……不是亲眼所见，不能相信，离城仅仅十分钟车程，竟有《诗经》的场景再现。一时，不辨今昔。
“彼泽之陂，有蒲有荷”。 “彼泽之陂，有蒲有荷”。寻常人的声声叹息，成就了最美的诗行。
轻婉多情的《诗经》，一句朴素的吟唱，流泻着古时一个好女子，明丽缠绵的情怀。有蒲有荷。有蒲有荷。蒲与荷，现在，此刻，正在眼际寂寂生长。蒲与荷，铺陈着人世悠悠万代不绝的兴味。溪客，静客，有谁如此忧伤，直接喊出了荷花的别名？
看荷花的地方不远，步行三五分钟，有一堵红砂巨雕，其上有古庐陵先贤的群塑。欧阳修，杨万里，文天祥，解缙，胡铨。在后世人眼中，这些先贤，文章节义并重，出污泥而不染，都是具备了荷花般高洁品性的伟人。
杨万里流传今世的《小池》等诗作，多在咏荷颂荷。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，是妇孺皆颂的千古绝唱。
南宋大诗人杨万里，因不满朝政，辞官归家，闲居吉水黄桥镇湴塘村，距吉安城不过半百里。多年前，我取道湴塘，去祭访大诗人。去时，正值夏日，村边的水泽里，有红白荷花映日开。荷花据说是“化石植物”，不知这些湴塘荷花，是不是自杨万里的《小池》开到了今天？
路边一幢老房，房有二层，楼铺木板。木板沧桑苍老。楼上空房里，堆有杨万里的著作木刻板，不知何人何年所为。取一块在手，正是大诗人的雕像，他端坐于木板里头，黑黢黢的，沉甸甸的，似熏染了千秋烟火，又似吸纳了故园的玉露清风。端详之下，一声长叹：大诗人一生著诗作词两万余首，有五分之四在岁月中失散，五分之一流传至今。而眼前这些刻板，这一堆瑰丽的艺术财富，竟是金枝玉叶般落难于此，它们的命运，会将如何？
因此惦念，去电朋友，答已悉数进入村中陈列室，遂出一口长气，此番电波辗转，颇得慰藉。
除了蜻蜓，我知道寺庙里的菩萨也是喜荷的。见过那荷开时节，有善男信女，采了娇鲜带露的荷朵儿来，仔细地插在供桌花瓶里。
一时，庄严的庙堂，竟有了几分柔情的灵动。
荷花，在现实和信仰之间，充当了沟通的使者。这恐怕是任何一种花，皆力不能及的。是否因为这一点，它才赢得了千秋万代的仰视和歌颂？
