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2018重生寄语

  有的人虽然拼尽全力考上了所谓的名牌大学,但他们似乎已经习惯了高中时代名列前茅的感觉。在大学校园里,面对众多实力不俗的优秀学子,他们惘然若失,甚至深感自卑,对自己的学业和前途失去了信心。

  我们在这里想说的是,功在不舍、后来居上从来就不是一句虚话。在大学里的生活和学习就是一个感受无知的过程。真正的聪慧始于自知无知。学,然后知不足。无知并不可悲,可悲的是根本不知道自己无知,也不知道如何摆脱无知。大学是无知状态的冲动力,自强的精神可以推进成才之路每一步。

  刚来大学的稚嫩表现是正常的,假如大家都像“五道杠少年”一样没有童年,那人生是在是悲剧的。对现实一无所知也是正常的,但不能不断无知下去。否则这个大学就是白念了。因为大学是家庭学校过渡到社会的缓冲区、封闭区、实习期。也许你在社会上学习一天就相当于在学校里学习几年,也许学校学里的东西出去一点都用不上,但是请你珍惜这段时间,因为这是把学生推向社会最后一个安乐园。

  让我们来看看大哲学家苏格拉底的“无知的智慧”吧!

  凯瑞丰向德尔斐的阿波罗询问苏格拉底的智慧,女祭司皮提亚说,没有人比苏格拉底更有智慧的人了。而这是一个谜,需要苏格拉底自己去揭开谜底。于是苏格拉底考察了城邦中的政治家、诗人和工匠。苏格拉底首先寻到了一位政治家。政治家以知识渊博自居,和苏格拉底侃侃而谈。苏格拉底从中看清了政治家自以为是,其实无知狂妄的本质。

  苏格拉底还不满足,依旧继续着他的证明。他寻到了一位诗人,发觉诗人作诗全是出于天赋,而诗人自以为能写几句歪诗便目空一切。接下来,苏格拉底又向一位工匠请教。想不到工匠竟在重蹈诗人的覆辙,因一技在手便以为无所不能,这种狂妄反而消弭了他所固有的智慧之光。苏格拉底知道,这些人虽然在某方面知道许多,但却对自己不了解的事物强不知以为知。于是他理解了神谕的意思:只有苏格拉底知道,自己什么都不知道。

  然而神谕的传达并不止于无知之知的自知之明,而是一种以无知为智慧的勇气。苏格拉底开创了自己独特的否定性求知方法,并不肯定什么是知识,而只是不断的否定各种伪知识。被他称之为助产术的外界激发,从而转化为积极的内在自省。他认为,任何人只能对自己的灵魂负责。甚至连同于苏格拉底的守护精灵并非是外在的神谕,而是一种内在的“东西”。

  在人生的道路上,假如我们成天陶醉于自我的“长处”,自然不会有真正的自我反省。因为我们身上的许多固有的问题,而且,在一种自以为是的心态支配下,是不可能得到对自己的真正的认识的。所以,苏格拉底提倡的“认识你自己”成了千古流传的名言。由此,我们就能理解,为什么苏格拉底会发觉,那些最有成就的人们不愿承认自己的无知。他们可能平常就很在意自己的名声、地位和所谓的价值,把自己看成比别人更成功、更有地位和更有价值。所以这时候,假如有人敢向他们挑战,就会深深地激怒他们。这也是苏格拉底惹恼了许多当时雅典的各界名流,以至于被迫饮鸩的重要原因。因为苏格拉底的话指出了人性的某种共性,那就是自我中心和妄自尊大的本性。假如我们不能有意识地反省和克制自己,完全可能成为这种本性的奴隶。这正是自省和认识自身的重要性所在。让我们记住清山阴金先生所著《格言联璧》中的一句话吧:

  盖世的功劳,

  当不得一个矜字;

  弥天的罪过,

  最难得一个悔字。

  我们同时要学会自制和宽容。这并不是放任。自制,就是自己操纵自己的情绪与行为的能力。在生活中,一个有自制能力的人才能够成为自己真正的主人。学会宽容,就是要学会忍让和谅解别人。宽容,就是要学会“忍让”“接纳”、“包容”、“理解”。它是一种修养,是一种美德,更是一种境地。有道是“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人”。一个有宽容之心的人,才能够成为人上之人。

  我们还要养成良好的习惯。在大学里养成的习惯,会带到社会上,影响剩下的人生。

  1978年,75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬,有个记者问其中一位:“在您的一生里,您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢?”这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答:“是在幼儿园。”记者感到非常惊奇,又问道:“为什么是在幼儿园呢?您认为您在幼儿园里学到了什么呢?”

  诺贝尔奖获得者微笑着回答:“在幼儿园里,我学会了许多许多。比如,把自己的东西分一半给小伙伴们;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;饭前要洗手;午饭后要休息;做了错事要表示歉意;学习要多思考,要认真观看大自然。我认为,我学到的全部东西就是这些。”所有在场的人对这位诺贝尔奖获得者的回答报以热烈的掌声。事实上,大多数科学家都认为,他们终生所学到的最主要的东西,就是幼儿园老师教给他们的良好习惯。

  假如我们在幼儿园时期里错过了培养良好习惯的时间,那么大学将是最后一个试错的阶段和平台。因为这是唯一一个“半社会化”的地方,而你不必对自己所犯下的错误“付学费”。假如走上社会,一个很小的错误都可能毁掉一个人的一生。而在大学里,错误是可以被原谅和宽容的。东山再起,重头再来也是可能的。所以,多尝试是一件莫大的好事。有错误,早犯比迟犯好。大家现在可以宽容年轻人,以后呢?

  请你保重自己的第一年。首先要习惯身份转换。高中生转向一个大学生并不那么容易,也许想你自己心心念念都是高中的生活,高考前的友谊、那段岁月。但可能你偶然有一天发觉自己已经习惯了大学生活,那这就是身份转换成功的迹象和标志。

  大学生的天职就是读书。盼望大家从一开始不要被丰富多彩的大学生活里躁动的浮华所迷惑。也许他们是所谓“锻炼”的好途径,但是,永久不要忘了学习。在这里的学习不仅仅是学习专业课知识,可以说学习是方方面面的。在自习室是学习,去图书馆更是学习。自己专业的是学习,别的科类更是学习。礼仪是学习,世故也是学习。也许周转于各种灯红酒绿也是一种能力,但是一定要适可而止,要从里面吸取到什么。你要清晰自己真刚要的是什么。治理学大师彼得德鲁克在他的著作《治理将来》中说道:从此刻开始,知识成了关键。我们所处的不再是一个劳动力密集、或物质密集、或能源密集的世界,而是一个知识密集的世界。

  假如你上的是一个响当当的名牌大学,那么你应该养成归零的思维,从新开始。 假如你上的不是名牌大学,那也没关系。毕竟不要以你的大学来论成败,假如勤奋努力,一切都可改变。假如你是一个家境贫寒的学生,切不可自卑。我们上文说的奖学金和贷款就是一种解决问题的良好途径。共4页,当前第2页12342015重生寄语

  上了大学以后,不一定要有多高的理财能力,去储备金钱,但是一定要养成储备知识的习惯。因为知识是能力的基础,而喷泉的高度不会超过他的源头——不存在脱离任何知识的能力。

  如你知道的,知识增长的速度实在是太快。仅仅在19世纪初,人类的知识还以每50年翻一番的速度增长。到了20世纪初,这一速度变成每XX年翻一番!20世纪80年代,人类的知识每3年翻一番!20世纪末,人类文明进展的前49XX年所积存的文献资料,还没有现在1年的文献资料多!进入21世纪,知识老化速度不断加快。学科与学科之间,界限不断突破,渗透和融合不断进行,大量的边缘学科和交叉学科不断涌现。到目前为止,仅自然科学的类别就已超过XX门。

  在知识大爆炸的时代,只有具备了比别人学得更多更快更好的能力,才能保持不变的竞争优势。一份研究资料显示:在知识更迭日益加快的今天,一个本科生走出校门两年内,一个硕士研究生毕业三年内,一个博士生毕业四年内,假如不及时补充新知识,其所学的专业知识将全部老化。按照知识折旧定律:假如一年不学习,你所拥有的知识就会折旧80%。其实,就一个人一生所学的知识来说,在校求学阶段所获得的知识充其量不过是他一生所需的10%,而另外90%以上的知识都必须在以后的自学中不断猎取。

  就像一个笑话说的:“一个饮食公司征集创意如何做红烧肉?本科生说把肉放锅里加些东西煮;研究生说这个是不行的,要写出多少肉,多少其他的佐料,怎么煮,煮多长时间; 过了一个月,博士出了一本书,书名叫“如何做红烧肉”,打开名目,“第一章, 如何养猪”。” 让我们记住约翰科特的这句话吧:不要停止成长,终身学习对职业的成功显得越来越重要。

  也许大家听过温水青蛙的例子,我们在这里拿出来,盼望大家有所感悟:

  把一只青蛙直接放进热水锅里,由于它对不良环境的反应十分敏感,就会迅速跳出锅外。假如把一个青蛙放进冷水锅里,慢慢地加温,青蛙并不会马上跳出锅外,水温逐渐提高的最终结局是青蛙被煮死了,因为等水温高到青蛙无法忍耐时,它已经来不及、或者说是没有能力跳出锅外了。

  青蛙现象告诉我们,一些突变事件,往往容易引起人们的警觉,而易致人于死地的却是在自我感觉良好的情况下,对实际情况的逐渐恶化,没有清醒的察觉。我们的组织和社会生存的主要威胁,并非来自突如其来的事件,而是由缓慢渐进而无法察觉的过程构成。人们目光短浅,只看到局部,而无法纵观全局,对于突如其来的变化,可以从容面对,对于悄悄发生的大的变化,而无法察觉,最终会带给我们愈加严峻的危害!我们不要单纯的,只能面对突如其来的危险,而忽视那种缓慢而又微小甚微的危险,因为,那种缓慢而又微小甚微的危险,才是最可怕的!

  启发:

  对当代大学生的启发之一是:青蛙,就好像是我们生活中的芸芸众生,我们要着眼将来,勤于思考新的问题,勤于学习新的知识,不能过“今日有酒,今日醉”和“当一天和尚,撞一天钟”的醉生梦死的生活,到头来将是非常可悲的!

  启发之二是:当今的社会,是一个知识爆炸、日新月异的时代,知识也需要不断更新,所以我们不要一味的沉浸于现状、安于现状,不思进取,这样下去的话,肯定会被时代所淘汰,也会有面临失业的危险!

  事实上大学里知识更新的太慢,往往一些需要与时俱进的学科还拿着十几年前的教科书,年复一年。没错,大学里学到的东西非常陈旧。而这也并不重要,重要的是培养能力。因为任何一种知识写成教材拿到课堂上来讲授都是陈旧的。但有的陈旧则是基础性、基天性力的代名词。像是数学这样千年经典的精华、很多前人总结出来的定理,陈旧是必定的。

  经常有一些学生问:学xx有什么用?我们应当清晰:一本教材,领悟其中制造性思想经验和对其制造的方法感悟才是最重要的。只有共生在知识中,一个人才是有生命力的。这正是我们前文提到的思维方式问题,大家想必应该理解,思维方法、思维方式决定了一个人看问题的角度。

  我们应该对课程设置心里有数,对学分和绩点制有着粗略的了解,毕竟每所大学都有其差异。学分,是用于计算学生学习量的一种计量单位,按学期计算,每门课程及实践环节的具体学分数以专业教学计划的规定为准。部分学校也有按学分收费的制度。

  而国内大部分高校通用的绩点计算方法是:绩点=分数/10-5,学分绩点=学分×绩点=学分×(分数/10-5)

  在大学中,平均学分绩点指的是单科学分乘以学科的绩点,然后把各科的结果加起来除以总学分得到的结果。平均学分绩点可以作为学生学习能力与质量的综合评价指标之一。能方便地与美国的gpa制挂钩。想出国留学的中国本科生应该引以为重。

  我们应该处理好必修课和选修课的关系。我们上文说到,假如你不中意自己的专业,可以通过选修的方式来听“你想换的专业课程”,也许你只是这山望着那山高;也许你是真的“觉悟”了。不管怎么说,了解最重要。

  我们应该适应大学课堂。往往大学会给你更多的自修时间,而大学的教师不会诲人不倦一遍一遍向你解释。往往一节课可以不着边际的说个几十页教科书。

  可以说,任何一位成功的大学毕业生并没有从学校教育中得到收益,他们真正需要的是毕业之后,能够意识到自我需求的是什么。大学中获得最好的财宝就是知道如何学习,而不是单纯地了解书本知识。从走出校园的那一刻起,他们就会发觉书本知识是相当局限的,真正需要做的是寻寻真正能够适合自己和令自己满足的东西。卢梭说:“一个真正受过良好教育的人应该懂得自己的真正使命,从而在做职业选择的时候不会手忙足乱和徒劳无功。我认为,我的学生将来成为军人、教士还是律师都是无关紧要的。命运好像已经给予了最适合他们的位置,他们必须要完成特定的使命。我的教导重点就是教授他们要学会生活。懂得如何生活的人,最终可能没能成为医生或者律师,但是他们知道首先要成为一个真正的人。可能他们在以后的日子中会过着无所事事的生活,也可能会遭遇各种磨练,但是他们都能够寻到真正适合自己的位置。”

  也许毕业后要考虑就业的问题让每一个大学生深深困扰,这确实是一个大问题。人们总以职业论成败,社会总以金钱论胜负。我们每一个人,都应该兼顾“仰视星空与足踏实地”,无论是何时何地。我们前文说到埃里森的退学论,可以说不读完大学并不难,难的是不读完大学之后能成为比尔盖茨。事实上他的那篇演讲是革命性的,因为他为大家指明了方向。世界为所有人提供了各种各样的机会,但是它并没有强迫某一个人成为某一行业的人。它没有断定一个人成为哪一种人,但是它的确要求每一个人做出适合自己的选择。

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